蕪湖光華學(xué)校

“溺愛(ài)”就是寵愛(ài)過(guò)甚。如今，不少家長(zhǎng)對(duì)自己孩子過(guò)分寵愛(ài)。家長(zhǎng)不與孩子談心，不與孩子聯(lián)絡(luò)感情，不與孩子交流思想。由于呵護(hù)孩子到庇護(hù)孩子，處處、事事、時(shí)時(shí)都為自己的孩子“護(hù)短”。不能正確地引導(dǎo)孩子。北京師范大學(xué)附屬中學(xué)的魯秋平校長(zhǎng)講得好：“嚴(yán)而不愛(ài)是虐待，愛(ài)而不嚴(yán)是溺愛(ài)”。這話既言明了“嚴(yán)”和“愛(ài)”的關(guān)系，又說(shuō)明了“嚴(yán)”和“愛(ài)”相互制約的哲理。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，既要嚴(yán)，又要愛(ài)，但我們的有些家長(zhǎng)讓孩子養(yǎng)成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習(xí)慣。孩子要什么給什么。其實(shí)，這樣溺愛(ài)持續(xù)下去是坑害了孩子，讓孩子從小就養(yǎng)成了“四體不勤”的懶惰習(xí)慣。

家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。良好的習(xí)慣和惡劣的行為，遠(yuǎn)大的理想和扭曲的心靈往往在童稚時(shí)代就形成了。一代偉人毛澤東十六歲離家時(shí)寫(xiě)了一首贈(zèng)給父親的詩(shī)：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！鄙倌陼r(shí)代的毛澤東就有遠(yuǎn)大的理想，不能不說(shuō)與良好的家庭教育有關(guān)。我們的家庭教育應(yīng)該是循循善誘的，特別是隨著孩子年齡的不斷增長(zhǎng)，應(yīng)逐漸讓孩子掌握學(xué)習(xí)、生活的知識(shí)，讓孩子學(xué)會(huì)生存，經(jīng)歷學(xué)習(xí)、生活中的艱辛和磨難，教育孩子從小就“認(rèn)認(rèn)真真做事，堂堂正正做人”。

    清代大畫(huà)家鄭板橋老年得子，卻不溺愛(ài)。他在病危時(shí)，指名要兒子親手做饅頭給他吃。他兒子請(qǐng)教廚師后，好不容易學(xué)著做好了饅頭，蒸熟送來(lái)給鄭板橋吃時(shí)，鄭板橋已經(jīng)咽卸。鄭板橋還是留下了一張字條，上面寫(xiě)著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。”是的，溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)應(yīng)立即醒司，今天寵孩子，就是明天害孩子。放手讓孩子去主宰他們自己的天地。歷盡苦難，終有所成。